Bu eser, Helenistik dönemde, yerleşimin kutsal alanı için yapılmış tanrıça imgesi olan Aphrodisias Aphroditesi kült heykelinin en büyük ve en iyi korunmuş kopyasıdır. MS 2. yüzyılın sonlarında, buluntu yeri olan Meclis Binası’nın (Bouleuterion) üst oturma sıralarında bir konumda sergilenmek için yapılmıştır. Heykel, Helenistik dönem Aphrodite tapınağı için yaratılan tanrıça figürünün biçimini yakından takip etmektedir. Daha erken dönemlere ait yerel bir bereket tanrıçasının Yunan Pantheonu’nun Aphroditesi ile özdeşleştirildiği döneme işaret etmektedir.

Kadim bir Anadolu tanrıçası gibi dimdik duran ve cepheden tasvir edilmiş heykel, tanrıçanın artık Aphrodite’de barınan bu eski kimliğini hatırlatmak üzere tasarlanmıştır. Başında yüksek bir başlık ve başörtüsü ile tasvir edilen figürün ince elbisesi, sert ve kalın bir üst giysi ile örtülüdür. Bu örtü göğüs bölümünde bir adet ve bunun altında da dört adet bezeme bölümüne ayrılır. Bu dört bölümün her birinde Aphrodite’in dört ayrı özelliğiyle ilgili figürlü süslemeler bulunur: (1) Aphrodite’nin kişisel yardımcıları Üç Güzeller (Kharites); (2) Aphrodite’nin dünya alemindeki daimi uzantıları olan Selene (Ay) ve Helios (Güneş); (3) Tritonlarla birlikte deniz keçisi üzerinde klasik formuyla tasvir edilmiş Aphrodite; (4) Tanrıçanın hem elçisi hem çocuğu olan üç adet kanatlı Eros figürü, kurban sahnesinde resmedilmiş. Heykelin ikonografisi, eski yerel tanrıçanın arkaik öğelerini Klasik ve Helenistik dönem Aphrodite kavramlarıyla birleştirme amacıyla tasarlanmıştır.

Buluntu Yeri: Meclis Binası (Bouleuterion)